tiny_il's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Friday, January 7th, 2011 |
proper75
|
1:20a |
|
| Wednesday, January 6th, 2010 |
klemba
|
10:23p |
Порыв
Друзья! Я вас люблю! Всех-всех! |
klemba
|
12:03p |
Вопрос
 Ведете ли вы бумажные дневники? Что в них записываете? Или же считаете ведение дневника пережитком прошлого? |
| Tuesday, January 5th, 2010 |
klemba
|
1:50p |
Сара Груэн "Воды слонам"
 Молодой человек внезапно становится сиротой и остается без средств к существованию. Волею судьбы он попадает в бродячий цирк, где всего за три месяца меняется его жизнь, он влюбляется. И в слониху тоже. :) Роман прочитался на одном дыхании, несмотря на неспешность повествования, осталось ощущение вызревшей в авторе книги. То самое чувство, когда буерут за руку и ведут в совершенно незнакомый, но интересный мир. 10/10 А какие книги вызывали у вас такое чувство - автор взял за руку и повел в свой мир? И отдельное спасибо Шаши - Вы издаете великолепные книги! |
sereinn
|
1:03a |
Из меня сделали аватарку!ЫЫЫЫЫЫ!
Как сказал мне создатель сегоо,пришли мне фтгу фасом,остальное доделает генная инженерия.%)) Мне прическа такая идет,надо косички многа заплестииииииии и цвет лица и надо еще уши отращивать,такие класссные. УРЯ!УРЯ! И я полечу на Пандору!!!И буду летать!!!!ЫЫЫЫЫЫ!  Вот,а вот собсна другие эксперимеентальные лица.Насколько удачные судите сами.%))     ну и канешна,Ноткин,создатель этого беспредела.%)  |
| Tuesday, January 4th, 2011 |
proper75
|
8:41p |
Спасибо!
Я возвращался домой. Пересекая отрезок дороги, предназначенный только для общественного транспорта, я заметил, что со встречной полосы сигналит и машет мне рукой какой-то мужик на скуттере. Странный мужик пронёсся мимо, а я подумал:" Сколько на дороге всяких прид..." Мысль не закончил , ибо вдруг заприметил впереди полицейскую мигалку притаившегося в засаде патруля. Пришлось нырнуть в соседний переулок,и драпать в объезд. Спасибо тебе мужик, что предупредил. |
sereinn
|
7:21p |
Одна сотая........секунды.
Мне как то сказали,что суждение рождается в непонимании. А понимание не всегда исходит из мысли (рационализированной). Когда я посмотрела,первое желание которое возникло,осудить,сначала ее,потом зрителей,потом себя.За то,что мы впечатляемся от такого.Мы на большее будто не способны. Этот ролик,зеркало обращенное в себя,в свое восприятие.И поэтому,я вспомнила того,кто мне сказал,что суждение рождается в непонимании,а понимание не всегда исходит из мысли,причинно-следственного анализа. Я попытаюсь не искать причины и следствия,попытаюсь не осуждать.Прочувствовать, может я что то пойму,когда нбудь,когда перед моими глазами окажется тень этой девочки. |
klemba
|
7:11p |
И снова Санты
В этом посте могут пожаловаться те, кому еще не пришел подарочек от Санты. Помочь я смогу только тем, что спрошу у тех, кто отправлял ваши подарочки (или не отправлял) где же они. |
sereinn
|
4:26p |
|
sereinn
|
12:22a |
Уники.(сперла)
А еще я думаю про то, что давно уже пора официально и открыто ввести средний пол. Не в грамматическом смысле, а в социальном. Чтобы были М, Ж и У - унисексы. Уники. И тогда все наконец-то встанет на свои места. И не будет никаких холиваров про то кто что кому и когда должен. Потому что сразу понятно и определённо. Если ты М, то должен беспрекословно обеспечить свою Ж и ее от тебя отродье. Если ты М, то должен работать, а не греть пузо о пивные бутылки. Если ты М, то должен зарабатывать столько, чтобы твоя Ж не глядела на мимо-проходящую другую Ж с завистью Если ты М, то должен быть рукаст, головаст и хуяст. И не ждать электрика для смены лампочки, волшебника на вертолете с новой работой и премией и соседа Петю с уверенной эрекцией. Если ты М, ты должен уметь... А если не умеешь, должен быть готов научиться. Хотя бы потому что ты М, и твоя Ж должна тобой гордиться, а не оправдывать тебя словом "зато". Ой. Зато он докторскую защитил. Зато у него баритон приятный. Зато не пьёт. Зато не бьёт. Зато... Если ты М, ты должен уметь подавать твоей Ж шубу, открывать перед ней дверь, успокаивать ее истерики одним поцелуем, пятью оргазмами или пачкой купюр. Если ты М, ты должен относиться к своей Ж как к Ж, а не как к прачке, посудомойке, автоклаву, резиновой вагине и силиконовой матке. Если ты М, ты должен! Если ты Ж, ты должна беспрекословно слушаться своего М, потому что он твой М и знает лучше. Если ты Ж, то должна сидеть дома и воспитывать отродье, не расслюнявливаясь, не распускаясь, не размышляя о другой "лучшей" жизни, но счастливая тем, что дал, дает и даст тебе твой М. Если ты Ж, то должна быть готова в радости, и в горе, и в болезни, и пока смерть не разлучит... Без скандалов и капризов. И головных болей. Если ты Ж, то должна делать все, чтобы твой М хотел чаще видеть тебя и ваше с ним отродье. Делать всё! Включая анал и борщи. Если ты Ж, то должна быть опорой и поддержкой (нет не жилеткой, не передергивай плз, жилетки М по определению не нужны). Если ты Ж, то должна гордиться своим М, даже если он объективно... Фу. Какие глупости! Он объективно лучший в мире М. Ты просто должна им гордиться. Если ты Ж ты должна по необходимости и по первому слову твоего М замолчать, сказать, уйти, вернуться, убить, умереть. Если ты Ж, ты должна относиться к своему М как к М, а не как к бумажнику, палкокидальцу, сидельцу с отродьем, мозгоебальцу, особи формата "лишь бы был". Если ты Ж, ты должна! И только У никому и ничего не должны. У них равноправие. У них честность в отношениях. У них открытость. У них диалог. И, разумеется, у них Гордость. Книгу потом напишу. Назову "Унисексов Гордость" - сокращенно У.Г. Stolen in livejournal: [Bad username: la_la_brynza's] |
| Sunday, January 3rd, 2010 |
sereinn
|
10:04p |
Субстанциальный плюрализм или монадология.
Товарищи,я запутался,а все потому что оно,вот енто,не укладывается в башке,не укладывается в моем,пардон умва но убогом воображении.Помогите бедному человеку,уразуметь,а то я вижу лишь какие-то обрывки,не могу полностью осмыслить и представить,что же это за монады?! "Монады — это живые, духообразные единицы, из которых все состоит и кроме которых ничего в мире нет. Их можно сопоставить с непротяженными точками; однако это не те точки, о которых учит геометрия. Геометрические точки не имеют никаких измерений, но они все-таки представляются в пространстве, то есть предполагают пространство как нечто данное; монады, напротив, совсем не в пространстве, потому что сами образуют пространство своим взаимодействием. Их можно также сравнить с атомами — но это не атомы Демокрита и других материалистов. Монады Л. не имеют определений внешних — протяженности, фигуры, внешнего движения; их определения исключительно внутренние и жизнь только внутренняя. Сам Л. называет их формальными атомами, имея в виду аристотелевское понятие о форме как о деятельной сущности вещей, а также субстанциальными формами. При этом он их сопоставляет с первыми энтелехиями Аристотеля. Что же такое пространство, с этой точки зрения? Л., в общем, рассуждает так: действительность принадлежит только монадам, а они непротяженны; следов., непротяженна и вся вселенная в своей внутренней сущности. Пространство не имеет собственной, независимой и отдельной реальности: оно только результат нашего смутного чувственного восприятия вещей. Вещи представляются нашему чувственному пониманию только как внешние, как ряд совместных проявлений чуждых нам деятельностей: такое существование внешних явлений воспринимается нами, как протяженность их. Итак, пространство, поскольку мы отвлекаем его от того, что его наполняет, есть только порядок возможных сосуществующих явлений, так же как время есть порядок следования явлений. Реально в пространстве лишь внутреннее основание порядка явлений; но это основание не имеет чувственной наглядности, оно постигается только умом. Л. восстает против взгляда, знаменитым защитником которого был Ньютон, — что пространство есть реальная сущность, безусловная по своей природе. Если бы пространство было таково, то пришлось бы предположить, что оно или сам Бог, или Его неизбежный атрибут. Между тем, возможно ли считать за Бога то, что состоит из частей? А пространство необходимо подразумевает части, которые в нём содержатся. Но если протяженность — только явление, то явлением оказывается и та протяженная, сплошная материя, из которой, по обыкновенному представлению, состоят все вещи. Тем не менее воспринимаемый нами материальный мир есть phaenomenon bene fundatum; в нём нам дано оформленное и стройное изображение действительности, которое не обманывает нас, когда мы при его обсуждении пользуемся правилами разума. Внутренний принцип явлений материальности заключается в страдательности или ограниченности каждой монады; этот принцип страдания в монадах есть materia prima; воспринимаемое нами явление протяженной материальной массы есть materia secunda. На вторую следует смотреть как на продукт первой, поскольку наше чувственное восприятие телесных вещей одновременно зависит и от нашей собственной ограниченности, и от ограниченности тех монад, которые своими сочетаниями образуют эти вещи......" и вот еще.... "Согласно Лейбницу, основаниями существующих явлений или феноменов служат простые субстанции или монады. Все монады просты и не содержат частей. Их бесконечно много. Каждая монада отличается от другой. Это обеспечивает бесконечное разнообразие мира феноменов. Простые субстанции созданы Богом одномоментно, и могут быть уничтожены только все сразу. Монады не могут претерпеть изменения в своём внутреннем состоянии от действия каких-либо внешних причин, кроме Бога. Лейбниц в своей одной из итоговых работ, «Монадология», использует следующее метафорическое определение автономности существования простых субстанций: «Монады вовсе не имеют окон и дверей, через которые что-либо могло бы войти туда или оттуда выйти». Монада способна к изменению своего состояния, и все естественные изменения монады исходят из её внутреннего принципа. Деятельность внутреннего принципа, которая производит изменение во внутренней жизни монады называется стремлением. Все монады способны к перцепции или восприятию своей внутренней жизни. Некоторые монады в ходе своего внутреннего развития достигают уровня осознанного восприятия или апперцепции. Для простых субстанций, имеющих только стремление, достаточно общего имени монады или энтелехии. Монады, имеющие более отчётливые восприятия, сопровождающиеся памятью, Лейбниц называет душами. Таким образом, не существует совершенно неодушевлённой природы. Поскольку никакая субстанция не может погибнуть, то она не может окончательно лишиться какой-либо внутренней жизни. Лейбниц говорит о том, что монады, которые основывают явления «неодушевлённой» природы, на самом деле находятся в состоянии глубокого сна или обморока. Каждая, самая неразвитая монада может быть волей Бога вызвана к осознанной жизни, совершив определённый прогресс в своём развитии. Однако, разумные души, составляя особое Царство Духа, находятся на особом положении. Бесконечный прогресс всей совокупности монад как бы представлен в двух аспектах. Первый — это развитие царства природы, где главенствует механическая необходимость. Второй — это развитие царства духа, где основным законом является свобода. Под последней Лейбниц понимает, в духе новоевропейского рационализма, познание вечных истин. Души в системе Лейбница представляют, по его собственному выражению, «живые зеркала Вселенной». Однако, разумные души представляют собой, вместе с тем, отображения самого Божества. В каждой монаде в потенциале свёрнута целая Вселенная. Лейбниц причудливо комбинирует атомизм Демокрита с различием актуального и потенциального у Аристотеля. Жизнь появляется тогда, когда атомы пробуждаются. Эти же монады могут достигать уровня самосознания (апперцепции). Разум человека — это тоже монада, а привычные атомы — это спящие монады. Монада обладает двумя характеристиками — стремлением и восприятием. Теория познания и педагогика основываются на воспитании врождённых способностей. В этом Лейбниц повлиял на Германа Гессе. Лейбниц делает утверждение, что пространство и время субъективны — это способы восприятия монад. В действительности, пространство может не исчерпываться тремя известными нам измерениями. В этом Лейбниц повлиял на Канта. Несмотря на свой атомизм, Лейбниц считал, что монады излучаются и поглощаются Богом, функцией которого является поддержание предустановленной гармонии между монадами. Природу Лейбниц толковал как привычку Бога." взяла из википедии. |
klemba
|
8:36p |
|
proper75
|
3:30p |
Шутку понял
На светофоре, ожидая "желто-зелёного", заприметил милую парочку влюблённых филлипинцев, переходящих дорогу. Юный "Ромео",развлекал подругу, довольно точно изображая клиента-пенсионера на выгуле. Его подруга улыбалась удачной шутке, крепкой рукой ведя шаркающего "старичка". На тратуаре они дружно рассмеялись и взявшись за руки побежали по своим. А я - по своим. |
klemba
|
1:28a |
О чем я мечтаю
Новый год и Рождество - время фантазий и произношения самого сокровенного. Каждый день свое жизни я новою: Я люблю тебя. И редко произношу вслух: Я мечтаю. Потому сейчас, этой ночью, я решила составить небольшой список ого, о чем мечтаю в следующем году: Издать мою книгу в Лайвбуке выйти замуж за моего любимого не терять близких читать и дочитывать не менее ста хороших книг увидеть Израиль и Францию и очень хочется в Стокгольм шить кукол приготовить все рецепты из книги American cookbook побывать на классах Адриана Русси написать роман про мисс Утку не болеть Вот такие у меня глобальные фантазии. А поделитесь-ка своими :) |
| Saturday, January 2nd, 2010 |
sereinn
|
8:11p |
Чем отличается 切腹 от 腹切り?
По словам одного человека,несколько лет назад Мацугума Кеан рассказал такую историю: "В практике медицины известно разделение лекарств на инь и ян,в соответствии с мужским и женским началами.Женщины отличаются от мужчин также пульсом.Но в последние пятьдесят лет пульс мужчин стал таким же,как пульс женщин.Заметив это,я применил одно женское глазное лекарство для мужчин и обнаружил,что оно помогает.Когда же я попробовал применить мужское лекарство для женщин,улучшения не заметил.Тогда я понял,что дух мужчин ослабевает.Они стали подобны женщинам,и приблизился конец мира.Поскольку для меня в этом не может быть никаких сомнений,я хранил это в тайне." из книжки взято,японской,для самураев.Не скажу какой.)) Воот товарищи,и я так думаю,но в тайне держать не буду!!! Так вот,я собственно о чем отличается 切腹 от 腹切り... «Сэппуку» и «харакири» пишутся одними и теми же двумя иероглифами. Разница в том, что сэппуку пишется как 切腹 (сначала идёт иероглиф «резать» а потом «живот», при прочтении используются «онные», китайско-японские чтения), а харакири наоборот — 腹切り (первый иероглиф — «живот», используются «кунные», чисто японские чтения). В Японии слово «харакири» является разговорной формой и несёт некоторый бытовой и уничижительный оттенок: если «сэппуку» подразумевает совершённое по всем правилам ритуальное самоубийство, то «харакири» переводится скорее как «вспороть себе живот мечом». Пошла тренироваться делать 切腹,а то и так скоро конец мира. |
klemba
|
11:28a |
Доброе утро, друзья. Похвастайтесь, что вам подарили? А если есть новогодние фото - выкладывайте в комментарии. Ура! Мне подарили айфон, с которого я пишу. Очень хорошие средства по уходу за собой, надвоих с любимым книгу Жизнь и мнения Тристрама Шенди и колонки для компьютера, соль для ванны и наверное халат :) это мой первый новый год, когда дарят что-то одно нам двоим:) |
klemba
|
1:46a |
Лю.бить
Гореть свечами в глазах противника - от слова "напротив", обнимать не-тебя, стремиться прочь. Стучать-стучать-стучать насквозь дождем из льда и тумана. Грустить безмерно и без смысла. Отчаиваться. Закрывать глаза, зажимать руками уши и глаза - твоими руками. Чувствовать тебя снова в себе. Вспоминать про Скруджа и забывать про МакДака. Тосковать-тосковать-тосковать. Превратиться в точку пространства и замереть. Не дышать. Копить слова и пульсировать. Жить еще один день. Лю.бить. |
| Thursday, December 31st, 2009 |
_shepot_vetra_
|
8:23p |
|
klemba
|
4:41p |
Что меня вдохновляет.
В этом году я стала еще больше Нарциссой. Это почти как принцесса, только намного богаче и больше о любви к себе. Я поверила в себя, я осмелилась и издала свою книжку, я приняла важные решения в своей жизни. Я все меньше боюсь, я все больше делаю. Я рада этому. Что мне помогает? Мой муж, мой друг, моя подруга, мои родители и семья. Моя кошка. Мои друзья в жж - вы, которые постоянно верите в меня, помогаете и творите со мной. Спасибо! И еще то, что выложено ( ниже. ) |
sereinn
|
12:23p |
Люди Добрые С НОВЫМ ГОДОМ!%))ЦАЛУЮ ВСЕХ!!!!
Наконец- то я его нашла! Этот мультик,мой любимый из детства,мне седня прислал один хороший мальчик,спасибо ему за то!!!! Чтоб всякие неудачные попытки к счастью полета в старом году,не отбивали у нас желания летать в новом!!!!!%))) |
klemba
|
10:11a |
Дорогие мои друзья! Поздравляю вас всех с наступающим Новым годом! Пусть Дед Мороз, Санта Клаус или ваши вторые половины принесут вам счастье в подарок, в большой коробке, украшеной бантом из фантазий и присыпанной улыбками и смехом. Даже если вы, как и я, не любите праздники, постарайтесь сохранять приплднятое расположение духа и чудо непременно произойдет :) Обнимаю!!! |
sereinn
|
2:08a |
Неновогоднее.
Странное это чувство чувствовать голод других пальцы сжимают совесть, запах чужих обид. Странное это чувство видеть,как кто-то спит спит затаив дыхание спит затаив свой лик. Странное это чувство будто чужая боль стала для нас искусством стала простой игрой. Странное это чувство видеть,как одинок, тот,кто искал того же то что найти не смог ты и в простом пространстве встретившись на яву мы обрубаем пальцы веруя в слепоту. |
| Thursday, December 30th, 2010 |
proper75
|
6:27p |
Наконец то
Тест: Инь или ян: что в вас преобладает?Ваш результат: Равенство инь/ян. Ваш элемент: земля (соответствия: конец лета, центр). Ваши акценты: желтый, влажность, селезенка, желудок, рот, плоть, мысль, пение, сладкое, свинец, равновесие, преображение, тревога. Вы энергичны и импульсивны, вам присуще острое чувство ответственности за свои решения и поступки. В целом можно сказать, что вы получаете от жизни то, чего хотите. Вы умеете объединяться с другими людьми и благодаря их поддержке, дружбе и любви успешно добиваетесь поставленных целей. Вы способны согласовывать свои мысли с делами, избегая крайностей и соблюдая во всем разумную меру. Вы цените красоту и ум, в окружающих вас трогают благородство и альтруизм. Вы бескорыстны, поскольку умеете давать, ничего не ожидая взамен, и априори доверяете людям. В отношениях вы в первую очередь ищете искренности и взаимного доверия. В то же время вы питаете склонность к эскапизму и имеете обыкновение скучать, словно бы томясь в ожидании чего-то. Поэтому старайтесь избегать одиночества, способного сделать вас… Пройти тест "Инь или ян: что в вас преобладает?" на WDay.ru |
| Tuesday, December 29th, 2009 |
klemba
|
3:48p |
Сельма Андерсон
 Вот такая я была сказочница. Дети меня поначалу невзлюбили - я была чужая и непонятная, хоть и с конфетами. Но когда достала книжечку свою, они сразу заинтересовались и стали смотреть горящими глазами - я стала настоящей сказочницей :) Что до самой ролевой игры - это не мое. |
| Monday, December 28th, 2009 |
primavera81
|
11:15p |
С наступающим!
Столько задуманно, столько всего хочется, столько... Пусть!  |
[ << Previous 25 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
tiny_il's Friends Page